சைத்தானின் சிந்தனைகள், ஈமானின் போராட்டம் மற்றும் அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத் – ஒரு மூமினின் உள் பயணம்

 ஒரு மனிதன் நல்ல பாதையில் நடக்க ஆரம்பித்த உடனே, அவன் வாழ்க்கையில் எதிர்பாராத அளவுக்கு சோதனைகள் அதிகரிக்கின்றன. இதை பலர் தவறாக புரிந்து கொள்கிறார்கள். “நான் நல்ல வழிக்கு வந்த பிறகு ஏன் இவ்வளவு சிக்கல்?” என்று கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். ஆனால் இஸ்லாமிய பார்வையில், இது தோல்வியின் அறிகுறி அல்ல; மாறாக, அது ஈமானின் அடையாளம்.

இஸ்லாம் தெளிவாக சொல்கிறது: சைத்தான் மனிதனை தவறான பாதைக்கு இழுப்பதற்காக ஒவ்வொரு நிலையிலும் அருகில் இருக்கிறான். நாம் எழும்பும் தருணம் முதல், உண்பது, உறங்குவது, நினைப்பது, திட்டமிடுவது – ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் அவன் பங்கு பெற முயல்கிறான். அவன் வெளிப்படையாக “பாவம் செய்” என்று சொல்ல மாட்டான். அவன் செயல்படும் விதம் மிக நுட்பமானது.

சைத்தான் எங்கே நுழைகிறான்?

சைத்தான் முதலில் நம்முடைய எண்ணங்களுக்குள் நுழைகிறான். ஒரு நல்ல எண்ணம் உருவாகும் போதே, அந்த எண்ணத்துக்குள் அவன் தன் கலவையை சேர்க்கிறான். “இது நல்லதுதான்… ஆனா இப்படிச் செய்தால் இன்னும் சிறப்பாக இருக்கும்” என்ற பெயரில், அவன் தன் விஷத்தை கலந்து விடுகிறான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர்களுக்கு கூட இந்த சோதனை வந்தது. ஆனால் அவர்களுக்கு அல்லாஹ் நேரடி பாதுகாப்பை அளித்தான். அவர்களுடைய எண்ணங்களில் சைத்தான் கலந்து விட்டதை அல்லாஹ் சுத்தப்படுத்தினான். ஆனால் நம்மைப் பொறுத்தவரை, அந்த பாதுகாப்பு தானாக கிடைப்பதில்லை. நம்முடைய பாதுகாப்பு – நம்முடைய ஈமான்.

அதனால்தான், “ஒரு மூமினின் அரண்” என்று ஈமானை இஸ்லாம் விவரிக்கிறது. கோட்டை இல்லாமல் போர் நடக்க முடியாதது போல, ஈமான் இல்லாமல் வாழ்க்கையின் சோதனைகளை எதிர்கொள்ள முடியாது.

பாவம் – தவ்பா – சைத்தானின் அடுத்த கட்டம்

பாவம் செய்வது மனித இயல்பு. இதை இஸ்லாம் மறுக்கவில்லை. ஒரு மனிதன் தவறுகள் செய்யலாம். ஆனால் இஸ்லாம் கற்றுக் கொடுப்பது என்னவென்றால், பாவம் செய்த பிறகு திரும்புதல் (தவ்பா).

ஆனால் இங்கேயே சைத்தான் நிற்கவில்லை.

முதல் கட்டம்:

•பாவம் செய்ய வைப்பது

இரண்டாவது கட்டம்:

• “சரி, தவ்பா பண்ணிக்கோ” என்று சொல்லுவது

மூன்றாவது கட்டம் (மிக ஆபத்தானது):

•தவ்பாவையே வெறுக்க வைப்பது

சைத்தான் இங்கே மிகவும் புத்திசாலியாக செயல்படுகிறான். அவன் குர்ஆன் வசனங்களையும், ஹதீஸ்களையும் பயன்படுத்துவான். “எத்தனை முறை பாவம் செய்து, எத்தனை முறை தவ்பா பண்ணுவ?” “இது அல்லாஹ்வை அவமானப்படுத்துவது இல்லையா?” “உன்னுடைய தவ்பா உண்மையா?” – இப்படியான கேள்விகளை மனதில் விதைப்பான்.

இறுதியில் என்ன நடக்கும்?

ஒரு மனிதன் இரண்டு வழிகளில் ஒன்றை தேர்ந்தெடுப்பான்:

பாவத்தை விடாமல், தவ்பாவை விட்டுவிடுவான்

அல்லது தவ்பாவையே பயப்படுவான்

இதுதான் சைத்தானின் வெற்றி.

தொழுகையிலும் சைத்தானின் விளையாட்டு

ஒரு மனிதன் தொழாத நிலையில் இருந்து தொழ ஆரம்பிக்கிறான் என்றால், சைத்தான் அவனை உடனே தொழ விடச் செய்யமாட்டான். மாறாக, அவனை அதிகமாக தொழ வைப்பான்.

ஏன் தெரியுமா?

அவனுக்குள் இருக்கும் பலகீனத்தை கண்டுபிடிக்க.

ஒருவருக்கு பெருமை பலகீனம் என்றால், அவனை “நீ ரொம்ப நல்லவன்டா” என்று சொல்லி உயர்த்துவான்.

“நீ இவ்வளவு தொழுகிற, மற்றவர்கள் அப்படி இல்லையே”

“நீ தான் உண்மையான மூமின்”

இப்படியே ஒரு நாள், அந்த மனிதன் மற்றவர்களை குறைத்து பேச ஆரம்பிப்பான்.

அந்த இடத்தில்தான் சைத்தான் அவனை வீழ்த்திவிடுகிறான்.

இஸ்லாம் சொல்லும் இக்லாஸ் (உள்ளச்சுத்தம்) அங்கே மறைந்து போய்விடும்.

பெருமை வந்தவுடன், ஈமான் மெதுவாக சிதறத் தொடங்கும்.

போலி ஆன்மீகம் – மிகப் பெரிய அபாயம்

இன்றைய காலத்தில் “தர்பியா” என்ற பெயரில் பல பயிற்சிகள் நடக்கின்றன. சில பயிற்சிகள் உண்மையான ஆன்மீக வளர்ச்சிக்காக அல்ல; பயத்தை உருவாக்குவதற்காக மட்டுமே.

இருட்டில் அடைத்து வைப்பது, கப்ருக்குள் படுக்க வைப்பது, பயத்தை உண்டாக்குவது – இவை அனைத்தும் இஸ்லாம் சொல்லும் தக்வா அல்ல.

பயம் என்பது இயல்பானது. ஆனால் அதிகமான பயம் ஈமானை உருவாக்காது; அது மனநோயை உருவாக்கும்.

சஹாபாக்கள் அதிக பக்தியுடன் இருந்தார்கள் என்பதற்கு காரணம் இருட்டு இல்லை;

அவர்களுடைய அறிவு, புரிதல், அல்லாஹ்வின் மீது இருந்த நம்பிக்கை தான் காரணம்.

ஈமான் போனால் எல்லாம் போய்விடும்

ஒரு மிக முக்கியமான உண்மை:

பாவம் மன்னிக்கப்படும்

 ஆனால் ஈமான் போனால், மன்னிப்புக்கான வாய்ப்பே இல்லை

அதனால்தான் அறிஞர்கள் சொல்கிறார்கள்:

“எனக்கு என் பாவங்கள் ஈமானாக மாறினால் பரவாயில்லை;

என் ஈமான் பாவமாக மாறக்கூடாது.”

அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்திலிருந்து நம்பிக்கை இழப்பதே மிகப் பெரிய ஆபத்து.

குர்ஆன் தெளிவாக சொல்கிறது:

“அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்திலிருந்து நம்பிக்கை இழப்பவர்கள் காபிர்கள்.”

இதன் அர்த்தம் என்ன?

ஒரு மூமின் எவ்வளவு பெரிய பாவியாக இருந்தாலும்,

“அல்லாஹ் என்னை மன்னிப்பானா?” என்ற சந்தேகம் அவன் மனதில் வரக்கூடாது.

அல்லாஹ் யாரிடம் ரஹ்மத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்?

அல்லாஹ் “என் ரஹ்மத்திலிருந்து நம்பிக்கை இழக்காதீர்கள்” என்று சொல்வது:

நபிமார்களிடம் அல்ல

சஹாபாக்களிடம் அல்ல

தாபிஈன்களிடம் அல்ல

அவர் சொல்வது யாரிடம்?

“தனக்குத்தானே அநியாயம் செய்த என் அடியார்களே”

அதாவது உலக மகா பாவிகளிடம்.

இதுதான் இஸ்லாமின் அழகு.

ஒரு மூமினின் வாழ்க்கை என்பது எப்போதும் நேரான சாலையாக மட்டும் இருக்காது. ஏற்றங்களும் இறக்கங்களும், மகிழ்ச்சியும் வேதனையும், வெற்றியும் தோல்வியும் சேர்ந்து தான் ஈமானின் பயணம் உருவாகிறது. இந்த பயணத்தில் மனிதன் சந்திக்கும் மிகப் பெரிய சவால் என்னவென்றால், சோதனைகளை எப்படி புரிந்து கொள்வது என்பதே.

பலர் நினைப்பார்கள் –

“என் வாழ்க்கையில் இவ்வளவு கஷ்டம் வருகிறதே, இதெல்லாம் அல்லாஹ்வின் கோபமா?”

ஆனால் குர்ஆன், ஹதீஸ், நபிமார்களின் வாழ்க்கை இதற்கு முற்றிலும் மாறான ஒரு உண்மையை நமக்கு காட்டுகிறது.

சோதனை = தண்டனை அல்ல

அல்லாஹ்வுடைய சோதனைகள் எல்லாம் தண்டனை என்பதில்லை.

சில நேரங்களில் அது:

ஈமானை உயர்த்த

பாவங்களை கழுவ

மனிதனை விழிப்புணர்வு அடையச் செய்ய

அல்லாஹ்வை நெருங்கச் செய்ய

என்று பல நோக்கங்களுக்காக வரும்.

ஒரு மனிதன் பாவத்திலேயே மூழ்கி, எந்த சோதனையும் இல்லாமல், உலக இன்பங்களிலேயே வாழ்கிறான் என்றால், அது பாதுகாப்பு என்பதற்கான உத்தரவாதம் இல்லை.

அது அவனுக்கு கொடுக்கப்படும் “மறதி” (இஸ்தித்ராஜ்) ஆக இருக்கலாம்.

2. ஏன் நல்லவர்களுக்கு அதிக சோதனை?

இந்த கேள்வி மனித மனதில் அடிக்கடி எழும்.

“நான் தொழுகிறேன், துஆ செய்கிறேன், ஹராமை விட்டு இருக்க முயற்சிக்கிறேன்;

ஆனாலும் ஏன் எனக்கு மட்டும் இவ்வளவு கஷ்டம்?”

இதற்கான பதில் நபிமார்களின் வாழ்க்கையில் இருக்கிறது.

யூசுப் (அலை) – சிறை

ஐயூப் (அலை) – நோய்

மூசா (அலை) – நிராகரிப்பு

ரசூல் (ஸல்) – புறக்கணிப்பு, வறுமை, துன்புறுத்தல்

அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் நேசமானவர்கள் தான் அதிகமாக சோதிக்கப்பட்டார்கள்.

ஏன்?

ஏனெனில்:

அவர்களின் ஈமான் அழியக்கூடாது

அவர்களின் அந்தஸ்து உயர வேண்டும்

அவர்கள் மனிதகுலத்திற்கு முன்மாதிரி ஆக வேண்டும்

3. சைத்தானின் நுணுக்கமான வேலை

சைத்தான் மனிதனை ஒரே நேரத்தில் பெரும் பாவத்துக்கு இழுத்து விடுவதில்லை.

அவன் படிப்படியாக வேலை செய்கிறான்.

பாவம் செய்ய வை

தவ்பாவை அலட்சியம் செய்ய வை

தவ்பாவை கேலி செய்ய வை

இறுதியில் – “நீ மன்னிக்கப்பட மாட்டாய்” என்ற நம்பிக்கையிழப்பை விதை

இதுவே அவனின் மிகப் பெரிய வெற்றி.

ஏன் என்றால்:

ஒரு மூமின் பாவம் செய்தாலும், தவ்பா இருக்கும்போது அவன் தோல்வியடைந்தவன் இல்லை.

ஆனால் அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்தில் நம்பிக்கை இழந்தால், அங்கே தான் உண்மையான அபாயம் தொடங்குகிறது.

4. போலி ஆன்மீகம் – உண்மையான ஆபத்து

இன்றைய காலத்தில் ஒரு புதிய சிக்கல் உருவாகியுள்ளது –

போலி ஆன்மீகம்.

பயத்தை மட்டும் மையமாக்கும் உபதேசங்கள்

இருட்டு, கபர், தண்டனை என்ற பெயரில் மனஅழுத்தம்

அல்லாஹ்வை அன்பாக அல்ல, பயங்கரமாக மட்டுமே காட்டுவது

இஸ்லாம் பயத்தை மறுக்கவில்லை.

ஆனால் பயம் + நம்பிக்கை = தக்வா.

பயம் மட்டும் இருந்தால்:

மனநல பாதிப்பு

ஈமான் சோர்வு

அல்லாஹ்வைப் பற்றி தவறான எண்ணம்

வரும்.

5. அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத் – யாருக்காக?

அல்லாஹ் குர்ஆனில் சொல்வது கவனிக்க வேண்டிய விஷயம்:

“தன்னைத்தானே அநியாயம் செய்து கொண்ட என் அடியார்களே!

அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்தில் நம்பிக்கை இழக்காதீர்கள்.”

இந்த வசனம்:

நபிமார்களுக்காக அல்ல

சஹாபாக்களுக்காக அல்ல

உலக மகா பாவிகளுக்காக

அல்லாஹ் பேசுகிறார்.

அதாவது,

“நீ எவ்வளவு தூரம் விழுந்தாலும், என் கதவு மூடப்படவில்லை”

என்று சொல்லும் ரஹ்மத்தின் அழைப்பு.

6. ஈமானை காப்பாற்றும் மிக முக்கியக் கோட்பாடு

ஒரு மூமின் மனதில் இந்த எண்ணம் ஒருபோதும் வரக்கூடாது:

“அல்லாஹ் என்னை மன்னிக்க மாட்டான்”

இந்த எண்ணமே:

ஈமானை சிதைக்கும்

தவ்பாவை நிறுத்தும்

மனிதனை முழுமையாக வீழ்த்தும்

நபிமார்கள் கூட:

தங்கள் பலவீனத்தை ஒப்புக்கொண்டார்கள்

ஆனால் அல்லாஹ்வை குற்றம் சொல்லவில்லை

இது தான் ஈமானின் உயர்ந்த நாகரிகம்.

7. சபர் (பொறுமை) – சும்மா சகிப்பது அல்ல

சபர் என்றால்:

அழாமல் இருப்பது அல்ல

வலியில்லாதது அல்ல

சபர் என்றால்:

வலி இருந்தும் அல்லாஹ்வை குற்றம் சொல்லாத நிலை

புரியாவிட்டாலும் நம்பிக்கையை விடாத மனம்

உதவி தாமதமானாலும் ரப்பின் ஞானத்தில் சந்தேகம் கொள்ளாத நிலை

இது தான் உண்மையான ஈமானின் அழகு.

அல்லாஹ்வின் உதவி ஏன் தாமதமாகிறது? வெற்றி என்றால் என்ன? ஒரு மூமினின் இறுதி புரிதல்

ஒரு மூமினின் வாழ்க்கையில் மிக அதிகமாக குழப்பத்தை உண்டாக்கும் கேள்வி ஒன்று இருக்கிறது:

“நான் இவ்வளவு துஆ செய்கிறேன்…

இவ்வளவு பொறுமை காட்டுகிறேன்…

ஆனாலும் அல்லாஹ்வின் உதவி ஏன் வரல?”

இந்த கேள்வி சாதாரணமானது.

இந்த கேள்வி ஈமானின் குறை அல்ல.

ஆனால் இந்த கேள்வி எப்படி மனதில் வளர்கிறது என்பதுதான் முக்கியம்

அல்லாஹ்வின் உதவி – உடனடியாக வரவேண்டும் என்ற கட்டாயமா?

நாம் மனிதர்கள்.

நமக்கு வலி வந்தால் உடனே தீர்வு வேண்டும்.

பிரச்சனை வந்தால் உடனே மாற்றம் வேண்டும்.

ஆனால் அல்லாஹ்:

காலத்தை படைத்தவன்

காரணங்களை அறிந்தவன்

முடிவுகளை முன்கூட்டியே அறிந்தவன்

அதனால் உதவி வராதது = மறுப்பு அல்ல

பல நேரங்களில் அது:

பாதுகாப்பு

தயார் செய்தல்

பெரிய நன்மைக்கு வழி அமைத்தல்

ஆக இருக்கிறது.

2. “உதவி தாமதம்” – நபிமார்களின் வாழ்க்கை

நபிமார்களின் வாழ்க்கையை பார்த்தால் ஒரு விஷயம் தெளிவாக தெரியும்:

அல்லாஹ்வின் உதவி கடைசி நிமிடத்தில்தான் வந்தது.

நபி மூசா (அலை):

கடல் முன், எதிரி பின் – அப்போதுதான் கடல் பிளந்தது

நபி யூசுப் (அலை):

சிறை முழுமையாக முடிந்த பிறகுதான் அரியணை

ரசூல் (ஸல்):

13 வருட அவமதிப்பு, புறக்கணிப்பு, வறுமை

அதற்குப் பிறகுதான் மக்கா வெற்றி

இதிலிருந்து என்ன புரிகிறது?

உதவி தாமதம் = தோல்வி அல்ல

உதவி தாமதம் = ஈமானின் சோதனை

3. வெற்றி என்றால் என்ன? – மனித வரையறை vs அல்லாஹ் வரையறை

நாம் நினைப்போம்:

பணம் = வெற்றி

பெயர் = வெற்றி

அதிகாரம் = வெற்றி

பிரச்சனை இல்லாத வாழ்க்கை = வெற்றி

ஆனால் அல்லாஹ்வின் வரையறை வேறு.

ஈமானுடன் மரணம் அடைவதே உண்மையான வெற்றி.

ஒரு மனிதன்:

வறுமையில் இறந்தாலும்

நோயில் இறந்தாலும்

உலகத்தில் வெற்றி பெறாமலே இறந்தாலும்

ஈமான் இருந்தால் – அவன் வெற்றி பெற்றவன்.

4. சோதனை இல்லாத வாழ்க்கை – உண்மையில் ஆபத்தா?

குர்ஆனில் அல்லாஹ் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை சொல்கிறான்:

“அவர்கள் நினைப்பது போல நாங்கள் அவர்களை நேசிப்பதால்தான்

எல்லா வசதிகளையும் கொடுக்கிறோம் என்று இல்லை…”

சில நேரங்களில்:

சோதனை இல்லாத வாழ்க்கை

அதிக வசதிகள்

தடையில்லா இன்பம்

• மறுமையின் மறதிக்கான அடையாளமாக இருக்கலாம்.

சோதனை:

மனிதனை விழிப்புணர்வுக்கு கொண்டு வரும்

ஈமானை சுத்தம் செய்யும்

உள்ளத்தை பணிவாக்கும்

அல்லாஹ்வை பற்றி தவறான வார்த்தைகள் – கவனிக்க வேண்டிய விஷயம்

சோதனை நேரத்தில் சில வார்த்தைகள் மிகவும் ஆபத்தானவை:

“அல்லாஹ் என்னை விட்டுட்டான்”

“அல்லாஹ் நியாயமில்லை”

“அல்லாஹ்க்கு தெரியாதா என் நிலை?”

இந்த வார்த்தைகள்:

கோபத்தில் வரும்

வலியிலிருந்து வரும்

ஆனால் ஈமானுக்கு மிகப்பெரிய சேதத்தை உண்டாக்கும்.

நபிமார்கள் கூட:

தங்கள் வலியை சொன்னார்கள்

ஆனால் அல்லாஹ்வின் ஞானத்தை சந்தேகிக்கவில்லை

6. உண்மையான ரிதா (திருப்தி) என்றால் என்ன?

ரிதா என்றால்:

“எனக்கு பிடிச்சதுதான் நடக்கணும்”

அல்ல.

ரிதா என்றால்:

“நடந்தது எனக்கு புரியல…

ஆனாலும் என் ரப்பு தவறு செய்ய மாட்டான்”

என்று மனம் அமைதியாக இருப்பது.

இமாம் இப்னு ஜஸ (ரஹ்) சொன்ன வார்த்தை இதுதான்:

“அல்லாஹ் நான் கேட்டதை தந்தால் – ஒரு திருப்தி

தரவில்லை என்றால் – இரண்டு திருப்தி

ஏனெனில் அது அவனுடைய தீர்மானம்.”

7. ஈமானின் இறுதி பாதுகாப்பு – நம்பிக்கை

ஒரு மூமினின் கடைசி ஆயுதம்:

பணம் அல்ல

பலம் அல்ல

மனித ஆதரவு அல்ல

• அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்தில் நம்பிக்கை

இந்த நம்பிக்கை:

கடைசி மூச்சுவரை இருந்தால்

அந்த மனிதன் தோல்வியடைய மாட்டான்

8. இறுதி முடிவுரை 

இந்த முழு உரையின் சாரம் இதுதான்:

சைத்தான் ஈமானை எடுக்க முயற்சிக்கிறான்

அல்லாஹ் ஈமானை பாதுகாக்க விரும்புகிறான்

சோதனை என்பது அழிவு அல்ல

நம்பிக்கையிழப்பே உண்மையான ஆபத்து

ஒரு மூமின்:

அழலாம்

வீழலாம்

பலவீனப்படலாம்

ஆனால்:

“என் ரப்பு என்னை கைவிட மாட்டான்”

என்ற நம்பிக்கையை விடக்கூடாது.

அந்த நம்பிக்கை இருக்கும் வரை:  சொர்க்கத்திற்கான கதவு மூடப்படவில்லை

• ரஹ்மத்தின் அழைப்பு நிறுத்தப்படவில்லை

•ஈமானின் பயணம் தோல்வியடையவில்லை

முடிவுரை 

ஒரு மூமினின் வாழ்க்கையில்:

சோதனை வரலாம்

வீழ்ச்சி வரலாம்

கண்ணீர் வரலாம்

ஆனால் நம்பிக்கையிழப்பு வரக்கூடாது.

ஏனெனில்:

சோதனை – தற்காலிகம்

ஈமான் – நித்தியம்

ரஹ்மத் – எல்லாவற்றையும் விட பெரியது

அல்லாஹ்வை சந்திக்கும் வரை, நம்பிக்கையை உயிருடன் வைத்திருப்பதே மூமினின் வெற்றி.