தொழுகையை விடுபவர்களுக்கு இஸ்லாம் கூறும் கடும் எச்சரிக்கை

 அறிமுகம்

யார் இந்த தொழுகையை விடுகிறார்களோ, யார் இந்த தொழுகையை அலட்சியப்படுத்துகிறார்களோ, யார் இந்த தொழுகையை வேண்டுமென்றே தவறவிட்டு உதாசீனமாக இருப்பார்களோ – அவர்களுக்கு எச்சரிக்கை இல்லாமல் இஸ்லாமிய மார்க்கம் ஒருபோதும் அமைதியாக இருக்கவில்லை. தொழுகை என்பது ஒரு சிறிய அமல் அல்ல; அது ஒரு மனிதனின் ஈமானையும், அவன் இறைவனுடனான தொடர்பையும் தீர்மானிக்கும் அடிப்படை அமலாகும்.

இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில், தவ்ஹீதுக்குப் பிறகு அல்லாஹ்வை நெருங்குவதற்கான மிக முக்கியமான வணக்க வழிபாடு தொழுகை தான். இதை புரிந்தவர்கள் வெற்றி பெறுவார்கள்; புரியாதவர்களுக்கு அல்லாஹ் புரிந்து கொள்ளும் வாய்ப்பை அளிப்பானாக.

இஸ்லாமில் தொழுகையின் நிலை

அல்லாஹ்வுடைய தீனில், தவ்ஹீதுக்கு அடுத்ததாக மிக முக்கியமான கடமை தொழுகை.

தவ்ஹீதைக் கெடுக்கிற மிகப்பெரிய பாவம் ஷிர்க்கு.

ஷிர்க்குக்கு அடுத்ததாக மிகப்பெரிய பாவம் என்ன?

தொழுகையை தவறவிடுதல்.

இது சாதாரணமான பாவம் அல்ல. இது மனிதனை குஃப்ரின் எல்லை வரை கொண்டு செல்லக்கூடிய ஆபத்தான பாவம்.

குர்ஆனில் தொழுகை – நேரடியான கட்டளை

📖 சூரத்துல் பகரா – 238

“தொழுகைகளை பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்”

இது ஒரு ஆலோசனை அல்ல.

இது அல்லாஹ்வின் கட்டளை.

📖 சூரத்துல் பய்யினா

“அல்லாஹ்வை தூய்மையான தவ்ஹீதோடு வணங்க வேண்டும்,

தொழுகையை நிலைநாட்ட வேண்டும்”

 கவனியுங்கள்:

தவ்ஹீது → தொழுகை

அல்லாஹ் இந்த வரிசையை மாற்றவில்லை

தொழுகையை அலட்சியப்படுத்துவோர் குறித்து குர்ஆன்

📖 சூரத்துல் மரியம் – 59

“பின்னால் வந்த மக்கள் தொழுகையை வீணாக்கினார்கள்

மனோ இச்சைகளை பின்பற்றினார்கள்

அவர்களை ‘யா’ என்ற இடத்தில் அல்லாஹ் சேர்ப்பான்”

“தொழுகையை வீணாக்குதல்” என்றால் என்ன?

இது தொழுகையை முழுமையாக விட்டுவிடுவது மட்டுமல்ல.

🔹 இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) விளக்கம்:

“தொழுகையை அதன் நேரத்திலிருந்து தாமதப்படுத்துவதே

தொழுகையை வீணாக்குதல்”

அதாவது:

பஜ்ரை தாமதப்படுத்துதல்

லுஹரை தாமதப்படுத்துதல்

அஸ்ரை தாமதப்படுத்துதல்

மகரிப், இஷாவை அலட்சியப்படுத்துதல்

நேரத்தை தவறவிடுதல் = தொழுகையை வீணாக்குதல்

“யா” என்ற இடம் என்ன?

ஆயிஷா (ரலி):

“யா என்பது நரகத்தில் உள்ள ஒரு ஆறு”

 இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி):

“நரகவாதிகளின் சீரும் சலமும் வடிந்து வரும் ஆறு”

 இந்த இடத்தில் யாரை சேர்ப்பான்?

தொழுகையை நேரத்தில் தொழாதவர்களை.

தொழுகையை அலட்சியப்படுத்துவோருக்கு கேடு!

•சூரத்துல் மாஊன்

“தொழுகையாளிகளுக்கு கேடு உண்டாகட்டும்”

யார் அவர்கள்?

“தொழுகையில் அலட்சியமாக இருப்பவர்கள்”

🔹 ஸஅத் பின் அபி வக்காஸ் (ரலி):

“இவர்கள் தொழுகையை நேரத்தில் தொழாதவர்கள்”

நரகவாசிகள் சொல்வது என்ன?

📖 சூரத்துல் முத்தத்ததிர் – 42–43

“உங்களை நரகத்தில் சேர்த்தது எது?”

அவர்கள் என்ன பதில் சொல்வார்கள்?

“நாங்கள் தொழுகை தொழாதவர்களாக இருந்தோம்”

ஷிர்க்கு சொல்கிறார்களா? 

விபச்சாரம் சொல்கிறார்களா? 

முதலில் தொழுகை!

மறுமையில் சுஜூது செய்ய முடியாதவர்கள்

📖 சூரத்துல் கலம் – 43

“அன்று சுஜூதிற்கு அழைக்கப்படும்

ஆனால் சிலர் சுஜூது செய்ய முடியாது”

யார் அவர்கள்?

 இந்த உலகில்

அதானுக்கு அழைக்கப்பட்டும்

சுஜூதிற்கு அழைக்கப்பட்டும்

மறுத்தவர்கள்.

ஹைய்யஅலஸ்ஸலாஹ் – அழைப்பை மறுத்தவர்கள்

“வாருங்கள் தொழுகைக்கு”

“வாருங்கள் வெற்றிக்கு”

 இந்த அழைப்பை அலட்சியப்படுத்தியவர்கள்

 மறுமையில் சுஜூது செய்ய முடியாமல் தவிப்பார்கள்.

தொழுகை – மூமினுக்கும் காபிருக்கும் இடையிலான எல்லை

ரசூலுல்லாஹ் ﷺ அவர்கள் தெளிவாக கூறினார்கள்:

“ஒரு அடியானுக்கும் ஷிர்க்குக்கும், குஃப்ருக்கும் இடையிலான எல்லை தொழுகையை விடுவதுதான்.”

(முஸ்லிம்)

இதைவிட தெளிவான வார்த்தைகள் இஸ்லாமில் இல்லை.

•தொழுகை இருப்பின் ஈமான் பாதுகாப்பில்.

• தொழுகை இல்லையென்றால் ஈமான் ஆபத்தில்.

தொழுகையை வேண்டுமென்றே விடுபவன் – அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து

இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின் பெரிய அறிஞர்கள் ஒன்றாகச் சொல்கிறார்கள்:

தொழுகை கடமை என்று தெரிந்தும்

அதை மறுத்து, வேண்டுமென்றே விடுபவன்

 இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின் எல்லையை விட்டு வெளியேறியவன்.

ஆனால்:

மறதி

அலட்சியம்

சோம்பேறித்தனம்

இவற்றால் தொழுகை விடப்பட்டால்?  அது குஃப்ர் அல்ல, ஆனால்

 மிகப்பெரிய பாவம்,

குஃப்ரை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும் பாதை.

மறுமையில் முதல் விசாரணை – தொழுகை
ரசூலுல்லாஹ் ﷺ கூறினார்கள்:

“மறுமையில் ஒரு அடியானிடம் முதலில் விசாரிக்கப்படுவது தொழுகையைப் பற்றிதான்.”

அது சீராக இருந்தால் → மற்ற அமல்கள் சீராகும்

அது கெட்டுவிட்டால் → மற்ற அமல்கள் கெட்டுவிடும்

 இதுதான் தொழுகையின் மையம்.

தொழுகை – வெளிச்சம், சாட்சி, வெற்றி

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

“யார் தொழுகையை பாதுகாக்கிறானோ,

அது மறுமையில்

வெளிச்சமாகவும்

சாட்சியாகவும்

வெற்றியாகவும் வரும்.”

ஆனால்…

“யார் தொழுகையை அலட்சியப்படுத்துகிறானோ

அவன் காரூன், ஹாமான்,

ஃபிர்அவுன் போன்றவர்களோடு எழுப்பப்படுவான்.”

ஏன் இவர்களோடு சேர்க்கப்படுகிறான்?

இப்னுல் கைய்யிம் (ரஹ்) விளக்கம்:

அதிகாரம் காரணமாக தொழுகை விடுபவன் → ஃபிர்அவுன்

அரசியல்/பதவி காரணமாக விடுபவன் → ஹாமான்

செல்வம் காரணமாக விடுபவன் → காரூன்

வியாபாரம் காரணமாக விடுபவன் → உபை பின் கலஃப்

 காரணம் மாறலாம்,

பாவம் ஒன்றே – தொழுகையை விடுதல்

முனாபிக்கீன்களின் அடையாளம்

ரசூலுல்லாஹ் ﷺ கூறினார்கள்:

“முனாபிக்குகளுக்கு மிகக் கனமான தொழுகை

இஷாவும் பஜ்ரும் தான்.”

(புகாரி, முஸ்லிம்)

ஏன்?

இஷா → தூக்கத்தை விட்டெழ வேண்டும்

பஜ்ர் → உறக்கத்தை உடைக்க வேண்டும்

ஈமான் உள்ளவன் எழுவான்.

 நயவஞ்சகன் சோம்புவான்.

அதான் – அல்லாஹ்வின் அழைப்பு

“அல்லாஹு அக்பர்”

அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன்!

 இதைக் கேட்டும்:

தொழில் விடவில்லை என்றால்

தூக்கம் விடவில்லை என்றால்

விளையாட்டு விடவில்லை என்றால்

 உன் வாழ்க்கையில் அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன் இல்லை.

ரசூலுல்லாஹ் ﷺ-ன் கடும் எச்சரிக்கை

அபூஹுரைரா (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

“தொழுகைக்கு வராதவர்களின் வீடுகளை

எரிக்க வேண்டும் என்று

என் மனம் நாடுகிறது.”

 இதைச் சொன்னவர் யார்? 

ரஹ்மத்துல் ஆலமீன்.

உண்மையான மூமின்கள் யார்?

குர்ஆன் சொல்கிறது:

“வியாபாரமோ, கொடுக்கல் வாங்கலோ

அவர்களை அல்லாஹ்வின் நினைவிலிருந்து

தொழுகையிலிருந்து திருப்பாது.”

 உலகம் முன்னால் கொட்டப்பட்டாலும்

ஒரு தொழுகை கூட தவற விடமாட்டார்கள்.

இன்றைய காலத்தில் தொழுகை ஏன் விடப்படுகிறது?

வேலை

பணம்

குடும்ப நிகழ்ச்சிகள்

விளையாட்டு

சமூக அழுத்தம்

தூக்கம்

காரணங்கள் பல

 நியாயம் ஒன்றும் இல்லை.

தொழுகையை பாதுகாப்பதற்கான நடைமுறை வழிகள்

நேரத்திற்கு முன் தயார் ஆகுதல்

அதான் கேட்டவுடன் பதில் கொடுத்தல்

பஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்னதாக உறக்கம்

தொழுகையை வாழ்க்கையின் மையமாக மாற்றுதல்

தொழுகையை குடும்ப பழக்கமாக்குதல்

தொழுகை தவறவிடுதல் – அலட்சியமா, மறுப்பா?

இந்த உரையில் தெளிவாக சொல்லப்படுகிறது, தொழுகையை விடுவது இரண்டு வகை.

ஒன்று – தொழுகை கடமை இல்லை என்று நினைத்து விடுவது

இன்னொன்று – கடமை என்று தெரிந்தும் அலட்சியத்தால் விடுவது

இரண்டுமே கடுமையான குற்றங்கள். முதலாவது இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில் இருந்து வெளியேறச் செய்கிறது. இரண்டாவது மிகப்பெரிய பாவமாக இருந்து மனிதனை குஃப்ரை நோக்கி இட்டுச் செல்கிறது. இந்த வித்தியாசத்தை புரிந்துகொள்வதே தொழுகையின் மதிப்பை உணர்வதற்கான முதல் 

படி.

“தொழுகையை பாலாக்குதல்” என்பதன் உண்மையான அர்த்தம்

பலர் நினைப்பது போல தொழுகையை பாலாக்குதல் என்பது தொழுகையை முற்றிலும் விட்டுவிடுதல் மட்டுமல்ல. இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் விளக்கப்படி, தொழுகையை அதன் நேரத்திலிருந்து தாமதப்படுத்துவதும் தொழுகையை பாலாக்குதல்தான்.

பஜ்ரை சூரியன் உதித்த பிறகு தொழுவது,

அசரை சூரியன் மறையும் நேரத்தில் தொழுவது,

இஷாவை இரவு மிகவும் தாமதமாக தொழுவது –

இவை அனைத்தும் தொழுகையின் நேரத்தை அவமதிப்பதாகும்.

முடிவுரை – 

இறுதி அழைப்பு

தொழுகை:

ஈமானின் அடையாளம்

மறுமையின் முதலாவது விசாரணை

வெற்றியின் திறவுகோல்

தொழுகையை விடுதல்:

இழிவு

நஷ்டம்

நரகத்தின் பாதை

இன்று முடிவு எடுங்கள்.

 அல்லாஹ்வின் அழைப்புக்கு பதில் கொடுங்கள்.

தொழுகையை வாழ்க்கையின் மூச்சாக மாற்றுங்கள்.